中新社福建武夷山10月26日電 題：臺灣文化界人士共拜朱子：中華文化是“源頭”也是“活水”
作者 張楊彬
“作為朱氏后人，我一直想看看朱子曾經(jīng)生活、講學的地方，這次是圓夢了。”站在興賢古街盡處，回望這條不算長也不似其他景區(qū)般“熱鬧”的街巷，臺胞朱振藩有些不愿離開。
25日，參加“情系福建 茗香兩岸——兩岸文化聯(lián)誼行”的臺灣文化界人士來到位于福建省武夷山市的五夫鎮(zhèn)，敬拜朱子，漫步古街。
“琴書五十載”，武夷山地區(qū)在朱熹的人生里占據(jù)重要位置。半畝方塘，云影天光，漫步在興賢古街，墻上隨處可見朱熹名言標語，窄道兩側(cè)的清渠中，一尾尾金紅色錦鯉往來翕忽，當?shù)厝苏f，錦鯉常聚于書院附近，“仿佛魚也愛讀書”。
10月25日，臺灣文化界人士走進位于福建省武夷山市的興賢老街，游覽忠賢堂。中新社記者 張楊彬 攝
“朱子的日常生活食用簡單。他住的房子是‘其齋舍無以避風雨’，講學的時候，他便與學生們一起吃蒸小米飯。當茄子應(yīng)季，就會用醋和姜末拌茄子吃。”作為臺灣美食家，朱振藩也曾研究過朱熹的“食譜”。盡管醋拌茄子實在談不上美食，但其淡泊樸素、不為外物所擾的精神氣質(zhì)值得借鑒傳承。
“拱手、高揖、拜......”隨著司禮官的朗聲指引，臺胞們身著漢服，在悠長的鐘聲中完成了莊嚴肅穆的儀式。“一瞬間似有穿越時空之感。”臺灣文創(chuàng)媒體藝術(shù)推廣協(xié)會理事長劉盈希說。回憶兒時經(jīng)歷，她說自己從小就明白知禮數(shù)、孝雙親的道理，“這仿佛是中華兒女一種共有的基因，是潛移默化地在文化氛圍中涵養(yǎng)出來的。”
10月25日，臺灣文化界人士在福建武夷山市朱子文化園身著漢服準備參加朱子敬拜儀式。中新社記者 張楊彬 攝
制作工藝技法傳承類電視節(jié)目是劉盈希一直以來的工作，“這讓我更體會到文化根脈的重要性。”作為四書五經(jīng)的忠實讀者，劉盈希也常常結(jié)合自身經(jīng)歷，與身邊年輕人分享書中感悟。“中華文化不是被束之高閣的，不是一成不變的‘死水’，而是對我們的當代問題、現(xiàn)實生活有指導和借鑒意義。”
“朱熹詩云：‘問渠哪得清如許，為有源頭活水來。’方塘為何清澈？因其不是無源之水，而是有永不枯竭的‘源頭’。”長期從事兩岸文化交流工作的臺灣中華翰維文化推廣協(xié)會理事長陳春霖說，朱子學說對臺灣文化影響廣泛而深遠，以朱子文化為代表的中華文化是兩岸文化共同的根源，兩岸對中華文化共同的傳承是不會斷的。
行程中，朱子第26世孫、南平市政協(xié)委員朱勇陪同參訪。“兩岸共有的宗族文化、孝親文化中，都有朱子學說的身影。”朱勇說，朱子學說是“接地氣”的，例如《朱子家訓》中做人、持家的思想，仍為百年后的人們提供著修身處世、治家教子的古人智慧。(完)
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