午夜污视频久草精品香蕉_中文字幕无线码在线九区_国产激情麻亚洲日韩在线_精品成人国产自在现拍_国产精品爽黄69天堂A∴

　　中新網(wǎng)北京12月31日電 (記者 楊程晨)近日，由中國(guó)佛教協(xié)會(huì)主辦，中國(guó)佛教文化研究所、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)人間佛教思想研究基地承辦的2022年人間佛教思想建設(shè)研討會(huì)以線下線上融合的方式舉行。

　　此次會(huì)議主題為“建構(gòu)新時(shí)代人間佛教思想體系”，旨在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大會(huì)議精神和習(xí)近平總書記在全國(guó)宗教工作會(huì)議上的重要論述，高舉愛國(guó)愛教旗幟，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持我國(guó)佛教中國(guó)化方向，豐富和發(fā)展新時(shí)代人間佛教思想體系，推進(jìn)當(dāng)代佛教中國(guó)化道路實(shí)踐。

　　來(lái)自中央社會(huì)主義學(xué)院、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、北京大學(xué)、清華大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、南京大學(xué)、華東師范大學(xué)、西南民族大學(xué)、四川大學(xué)、浙江省社會(huì)科學(xué)院、黑龍江省社會(huì)科學(xué)院、浙江佛學(xué)院(總部)、福建黃檗禪文化研究院等高校、研究機(jī)構(gòu)的20余位專家學(xué)者和佛教界法師出席了線上會(huì)議，共同圍繞會(huì)議主題進(jìn)行了研討交流。研討會(huì)開幕會(huì)由中國(guó)佛教協(xié)會(huì)劉威秘書長(zhǎng)主持。

　　中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)宗性在致辭中指出，“堅(jiān)持我國(guó)宗教中國(guó)化方向，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)”是習(xí)近平總書記對(duì)宗教工作的重要論述，也是當(dāng)前我國(guó)佛教界的工作重心。人間佛教思想是佛教中國(guó)化的重要理論成果，應(yīng)當(dāng)以人間佛教思想作為指引，持續(xù)推進(jìn)當(dāng)代佛教在經(jīng)典闡釋、思想體系建設(shè)、教規(guī)制度完善、禮儀習(xí)俗調(diào)整層面的中國(guó)化實(shí)踐進(jìn)程。構(gòu)建新時(shí)代人間佛教思想體系，是推進(jìn)佛教中國(guó)化的實(shí)踐抓手，也是實(shí)現(xiàn)當(dāng)代佛教健康傳承的時(shí)代命題。

　　中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、人間佛教思想研究基地主任怡藏法師指出，中國(guó)佛教是歷史上率先進(jìn)行和實(shí)現(xiàn)中國(guó)化的宗教，積累了豐富的宗教中國(guó)化經(jīng)驗(yàn)。進(jìn)入新時(shí)代，佛教面臨新的中國(guó)化任務(wù)，人間佛教思想作為當(dāng)前中國(guó)佛教的主要指導(dǎo)思想，理應(yīng)不斷調(diào)整、豐富和完善，以更好的契合“政治上認(rèn)同、文化上融合、社會(huì)上適應(yīng)”的宗教中國(guó)化要求，建構(gòu)新時(shí)代人間佛教思想體系正當(dāng)其時(shí)。

　　中央社會(huì)主義學(xué)院副院長(zhǎng)袁莎表示，我國(guó)是世界上佛教體系最為完整的國(guó)家，圓融、整合的中國(guó)佛教整體觀和系統(tǒng)論，將助力中國(guó)佛教中國(guó)化、時(shí)代化進(jìn)程，也是今天中國(guó)佛教三大語(yǔ)系作為一個(gè)整體進(jìn)入時(shí)代化、現(xiàn)代化的學(xué)理支撐。

　　中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所所長(zhǎng)鄭筱筠說(shuō)，時(shí)至今日，“人間佛教”已經(jīng)成為新時(shí)期中國(guó)佛教的重要旗幟與實(shí)踐道路。構(gòu)建新時(shí)代人間佛教思想體系，其中的重要精神底色，應(yīng)當(dāng)繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)佛教“崇儉戒奢”的優(yōu)良傳統(tǒng)。2022年6月，全國(guó)性宗教團(tuán)體聯(lián)合發(fā)出《關(guān)于崇儉戒奢的共同倡議》。傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)佛教“崇儉戒奢”的優(yōu)良傳統(tǒng)，是建構(gòu)新時(shí)代人間佛教思想體系，堅(jiān)持佛教中國(guó)化方向，推動(dòng)中國(guó)佛教健康傳承的必然要求。

　　北京大學(xué)宗教文化研究院副院長(zhǎng)李四龍指出，制度創(chuàng)新是人間佛教行穩(wěn)致遠(yuǎn)的關(guān)鍵，中國(guó)佛教通過(guò)倫理和制度重構(gòu)，使佛教適應(yīng)了中國(guó)社會(huì)“政主教從”、人倫立教的文化形態(tài)。參照印度佛教論義傳統(tǒng)，結(jié)合中國(guó)信眾知識(shí)結(jié)構(gòu)講解漢譯佛典的解經(jīng)活動(dòng)，是歷史上佛教中國(guó)化的基本途徑，也應(yīng)當(dāng)是當(dāng)代人間佛教思想建設(shè)的基本途徑。人間佛教思想建設(shè)的可能途徑，一方面要繼承中國(guó)佛教思想和制度的優(yōu)良傳統(tǒng)，另一方面要走出中國(guó)佛教真?zhèn)握摰鸟骄?，確立漢譯佛典、祖師典籍的根本地位，研究寺院、協(xié)會(huì)、院校在新時(shí)代的社會(huì)屬性。

　　與會(huì)學(xué)者和法師們表示，中國(guó)特色社會(huì)主義的新時(shí)代，也是中國(guó)佛教發(fā)展的新時(shí)代，建構(gòu)新時(shí)代人間佛教思想體系既是佛陀本懷的時(shí)代呈現(xiàn)，也是大乘佛教菩薩道精神、中國(guó)佛教優(yōu)良傳統(tǒng)與百年人間佛教運(yùn)動(dòng)脈絡(luò)的當(dāng)代貫通和實(shí)踐，是當(dāng)前推動(dòng)佛教中國(guó)化的重要途徑和抓手。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家和全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中，如何讓人間佛教思想與中國(guó)社會(huì)更適應(yīng)、更融洽，是繼續(xù)深入推進(jìn)佛教中國(guó)化的重點(diǎn)，這有賴于對(duì)“人間佛教”所包含理論內(nèi)核和實(shí)踐途徑進(jìn)行再思考、再研究、再探討。建構(gòu)新時(shí)代人間佛教思想體系，讓其在佛教中國(guó)化進(jìn)程中發(fā)揮更為重要的“領(lǐng)頭羊”作用，發(fā)揚(yáng)“人間佛教”服務(wù)國(guó)家、服務(wù)社會(huì)、服務(wù)眾生的理念，不負(fù)時(shí)代賦予中國(guó)佛教界的責(zé)任義務(wù)和使命擔(dān)當(dāng)。(完)