“疫情導(dǎo)致學(xué)術(shù)交流和研討幾乎不能線下舉行，但我們涉及的這個專題對話，就是為了在2020年抗疫取得一定階段成果之后，啟動我們具體的交流對話學(xué)術(shù)活動，畢竟學(xué)術(shù)需要堅守。”5月12日晚，北京電影學(xué)院未來影像高精尖創(chuàng)新中心主辦的“中國藝術(shù)學(xué)派與中國電影學(xué)派交流、研討和分析”的“云端”研討會上，北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院的周星教授這樣說道。
該活動特別邀請了中華樂派、中國舞蹈學(xué)派、中國書學(xué)以及電影評論學(xué)派、動畫學(xué)派等領(lǐng)域的專家，就中國藝術(shù)學(xué)派的多年實踐和未來中國電影學(xué)派和各種藝術(shù)門派的交叉借鑒和交流的可能性，進行深入探討，活動吸引了多家高校的眾多師生在線參與和聆聽。
中國電影評論協(xié)會會長饒曙光表示，中國電影新力量這幾年得到迅猛的發(fā)展，陳思成導(dǎo)演的《唐人街探案2》、文牧野的《我不是藥神》以及多位女導(dǎo)演群體的作品，都形成了強有力的影響，“中國電影從性別、年齡、風(fēng)格等各方面形成了合理梯隊，結(jié)構(gòu)性的優(yōu)化，積累了更多經(jīng)驗，為中國電影提供了空間和可能性。”他認為，這次疫情對中國電影的沖擊非常巨大，但伴隨著互聯(lián)網(wǎng)迅猛的發(fā)展，網(wǎng)上電影的興起，將對傳統(tǒng)電影業(yè)造成前所未有的一個沖擊，如何在后疫情時期，推進中國電影升級換代、提質(zhì)增效，推進中國電影的結(jié)構(gòu)性調(diào)整，是當(dāng)前面臨的重要問題。
北京電影學(xué)院未來影像高精尖創(chuàng)新中心藝術(shù)方向首席研究員王海洲認為，傳統(tǒng)文化資源對于當(dāng)前提升中國電影的藝術(shù)品格是一個有效資源。他引用王國維的“境界學(xué)”理論，認為大多數(shù)不成熟的國產(chǎn)影片，就是因為沒有境界，“一個作品的境界得來，需要創(chuàng)作者面對景物時，內(nèi)心要有真情實感。我們看《詩經(jīng)》中關(guān)于民風(fēng)的作品，都是發(fā)自內(nèi)心地想要表達，樸實自然、天真無邪。反觀當(dāng)前的中國電影，很多作品缺乏發(fā)自內(nèi)心的表達，大多數(shù)的影片創(chuàng)作態(tài)度、創(chuàng)作方法不端正。”即便是張藝謀和陳凱歌這樣的大師，他們現(xiàn)在影片制作的條件相比之前是很好的，“但作品和評價往往達不到艱苦創(chuàng)業(yè)年代時的那種境界，就是因為《黃土地》是發(fā)自內(nèi)心的真情實感，《紅高粱》也是。”王海洲認為，如果想讓我們的作品重新走回高峰，就要像王國維先生講的那樣，“真講真性情，發(fā)表真情實感。”
王海洲強調(diào)，我們這些年學(xué)習(xí)西方電影的視聽語言，但對于中國人自己最擅長的傳統(tǒng)藝術(shù)美學(xué)都沒有掌握好，“中國的唐詩、宋詞中都含著特別精到的電影視聽語言思維和視聽語言結(jié)構(gòu)，其實這才是我們中國人擅長的。中國古代人就有一種實情思維，其中包含著豐富的視聽思維語言意識，《古詩十九首》里面有，唐詩宋詞里面更多，當(dāng)代人要花更多的功夫去系統(tǒng)化、深入化、體系化地研究它”。
周星教授認為，不管是《神女》《小城之春》《早春二月》，還是《城南舊事》，都透著中國傳統(tǒng)文化中抒情審美的詩意以及與生命沉重感知的交織，但最近幾年，雖然商業(yè)電影得到了大發(fā)展，但中國電影以往的文化傳統(tǒng)和中國電影散文詩化的表現(xiàn)并沒有進一步發(fā)展，不過他對2019年公映的王小帥執(zhí)導(dǎo)的《地久天長》非常贊賞，認為該片“再一次將中國電影的情感表現(xiàn)傳統(tǒng)和人生命運之中的沉郁頓挫精神表現(xiàn)得淋漓盡致”。
本報記者 王金躍
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