2日下午，在中國工藝美術(shù)創(chuàng)新作品大賽頒獎(jiǎng)典禮現(xiàn)場，走上臺(tái)的領(lǐng)獎(jiǎng)?wù)邘缀跚逡簧际?ldquo;80后”“90后”甚至“00后”。看著這些年輕的面孔和他們“千奇百怪”的作品，幾乎很難把他們跟“工藝美術(shù)”這個(gè)充滿著年代氣息的詞結(jié)合起來。
作為第十二屆海峽兩岸文博會(huì)的重要一環(huán)，由中國工藝美術(shù)學(xué)會(huì)、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院、廈門文廣傳媒集團(tuán)合作舉辦的“創(chuàng)意工美”系列活動(dòng)，致力于推動(dòng)工藝美術(shù)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)的結(jié)合，吸引了眾多文博會(huì)嘉賓的關(guān)注。本屆中國工藝美術(shù)創(chuàng)新作品大賽和作品展的評選導(dǎo)向，也點(diǎn)明了首屆“創(chuàng)意工美”系列活動(dòng)的主題——“工藝美術(shù)的當(dāng)代性”。
“工藝美術(shù)必須與當(dāng)代大眾生活、文化傳播方式實(shí)現(xiàn)有機(jī)結(jié)合。”中國工藝美術(shù)學(xué)會(huì)理事長陶小年對記者表示，傳統(tǒng)工藝美術(shù)走到今天，已經(jīng)來到轉(zhuǎn)型的節(jié)點(diǎn)。“我們以前主要精力都放在傳承保護(hù)上，但在找到傳統(tǒng)與當(dāng)代融合的節(jié)點(diǎn)方面，工作做得還不夠。這次提出‘創(chuàng)意工美’的概念，選擇在廈門文博會(huì)這樣一個(gè)高水平文化交流展示平臺(tái)上舉辦系列活動(dòng)，就是為解決這一痛點(diǎn)做出的積極嘗試。”
現(xiàn)狀：與當(dāng)代生活脫節(jié)
前知名主持人趙普，這次以中國手藝發(fā)展研究中心主任、東家·守藝人App創(chuàng)始人的身份，來到“創(chuàng)意工美”現(xiàn)場。
“根據(jù)《中國傳統(tǒng)手工現(xiàn)狀調(diào)查（2015）》，86%的傳統(tǒng)手工從業(yè)者分布在農(nóng)村、近七成年收入在2萬元以下、近六成尚未找到繼承人……”介紹這組觸目驚心的數(shù)字后，趙普用“偏安鄉(xiāng)下，收入偏低，年齡偏大，后續(xù)乏人”四個(gè)詞形容傳統(tǒng)手工藝的生存現(xiàn)狀。
在清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院工藝美術(shù)系副主任關(guān)東?？磥恚^念陳舊、格調(diào)低下、抄襲成風(fēng)等也是部分傳統(tǒng)手工藝存在的弊病。
“重仿真寫實(shí)，輕原創(chuàng)符號(hào)；重傳統(tǒng)技藝，輕現(xiàn)代設(shè)計(jì)；重吉祥寓意，輕視覺張力”，清華大學(xué)深圳國際研究生院設(shè)計(jì)藝術(shù)研究所所長黃維總結(jié)了傳統(tǒng)工藝美術(shù)領(lǐng)域存在的多項(xiàng)弊病，他認(rèn)為，工藝美術(shù)要接軌當(dāng)代，必須要練就把自然形態(tài)抽象轉(zhuǎn)化為視覺符號(hào)的基本功，適應(yīng)當(dāng)代人的審美習(xí)慣。
他們認(rèn)為，審美落伍于時(shí)代只是結(jié)果，根本的原因在于工藝美術(shù)與大眾生活之間產(chǎn)生脫節(jié)。“當(dāng)過去完整的文化空間氛圍和語境消失，一項(xiàng)工藝就失去了立足的根基。”趙普表示，必須要?jiǎng)?chuàng)造新的使用場景打通市場入口，讓工藝美術(shù)重新進(jìn)入日常生活，因?yàn)?ldquo;購買是最好的保護(hù)，使用是最好的傳承”。
“上世紀(jì)50年代末，我剛到福州時(shí)，那時(shí)候福州的漆藝非常繁盛，脫胎漆器備受歡迎。”福州漆藝大師王和舉對記者表示，作為福建工藝美術(shù)的代表，漆藝的繁盛與漆器的廣泛使用是密切相關(guān)的。隨著漆器逐漸退出大眾生活，漆藝也開始逐漸衰落，“現(xiàn)在人們只知道漆畫，卻不知道漆器”。
瓶頸：學(xué)院鄉(xiāng)野“兩張皮”
雖然仍存在諸多問題，但工藝美術(shù)也開始出現(xiàn)新的變化。
“現(xiàn)在學(xué)院派文創(chuàng)體系與傳統(tǒng)工匠之間的差距太大，很多工藝美術(shù)專業(yè)師生其實(shí)都在工藝美術(shù)創(chuàng)新方面做出諸多嘗試，但沒有舞臺(tái)來呈現(xiàn)，也難被傳統(tǒng)手工藝人接納。”陶小年表示，這次中國工藝美術(shù)創(chuàng)新作品大賽就是一次對學(xué)院派工藝美術(shù)創(chuàng)作成果的集中展示。
在亞克力圓片上施以大漆再串成“禮服”；用大漆裝飾木塊，再拼合成藝術(shù)裝置……在文博會(huì)參展商、廈門漆里藝術(shù)營創(chuàng)始人盧平安看來，這屆參賽作品讓他看到了傳統(tǒng)漆藝應(yīng)用在各類材質(zhì)、形式上的可能性，尤其是重新開始重視脫胎漆器技藝的應(yīng)用。但是，學(xué)院創(chuàng)意同樣也面臨著不接地氣的問題。“這些天馬行空的新理念能否與傳統(tǒng)手藝融合，能否被市場所接納，還是未知數(shù)。”
“學(xué)院和鄉(xiāng)野之間確實(shí)存在‘兩張皮’的問題，要打通其中的隔膜，非得用商業(yè)手段不可。”趙普表示，學(xué)院創(chuàng)意和民間手藝，必須通過成熟的商業(yè)模式來協(xié)同，讓市場的力量推動(dòng)雙方的融合。
創(chuàng)想：融入生活 塑造品牌
作為鼓浪嶼工藝美術(shù)學(xué)院（現(xiàn)福州大學(xué)廈門工藝美術(shù)學(xué)院）的“80后”畢業(yè)生，盧平安多年來致力于傳統(tǒng)漆藝的創(chuàng)新和推廣。他嘗試將大漆應(yīng)用于香道、香爐、茶具、手鐲等當(dāng)代人仍在使用的傳統(tǒng)器具上，成為備受追捧的“網(wǎng)紅”產(chǎn)品，漆里藝術(shù)營也成為全國首家與北京故宮簽約開展創(chuàng)意產(chǎn)品合作的漆藝機(jī)構(gòu)。
參觀漆里的展位后，來自臺(tái)中縣大甲鎮(zhèn)的漆藝家廖勝文說，臺(tái)灣漆藝近年來面臨后繼乏人的境況，這與漆器逐漸退出當(dāng)代大眾生活是有密切關(guān)系的，“漆器可能會(huì)在使用中磨損，但漆藝的生命卻在于使用”。
“工藝美術(shù)品最大的特征就是手工制作，如果不能樹立自己的品牌，提升附加值，是很難跟普通日用品競爭的。”盧平安表示。
“很多國外高端奢侈品牌都是手工生產(chǎn)，產(chǎn)品形式推陳出新，但標(biāo)志性符號(hào)、圖案都百年如一。”黃維認(rèn)為，在工藝美術(shù)融入市場過程中，產(chǎn)品要不斷創(chuàng)新，但品牌不能創(chuàng)新，而是必須不斷堅(jiān)守和積累。
“工藝美術(shù)在歷史上就有深厚的產(chǎn)業(yè)背景和生活基礎(chǔ)，工藝美術(shù)不與市場聯(lián)系，就會(huì)失去原有的價(jià)值和意義。讓工藝美術(shù)走向生活，融入市場，塑造品牌，就是本屆‘創(chuàng)意工美’的主張。”清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院助理教授岳嵩表示。（福建日報(bào)記者 周思明 ）
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